<<易经>>分上下经，记载了六十四卦。每一卦由阴--阳—组成，六个阴阳组成一个形象符号，称为卦。每一卦有一个卦名，并标明卦的上下构成。在每一卦中，跟在卦(形象符号)和卦名后，有一些辞句，是对每一个卦的一个整体说明，也称为“卦辞”。六十四卦的每一卦又分为六个爻。在每一个爻中，也有一些对爻的说明辞句，这些辞句被称为“爻辞”。六个爻各有不同的表示方法。把阳—称为九，把阴--称为六。在卦中，由下到上，把六个爻分别称为初、二、三、四、五、上。那么，六十四卦的各爻根据阴阳不同，可称为初九、初六、九二、六二等，其余类推。
在现版的<<易经>>中，后人把<<易传>>的<<彖>>和<<象>>也加到了<<易经>>中，在现在看来，这种结构己成合理。
现举例，以说明<<易经>>的结构，如<<随>>卦：卦的结构
原文 卦名： 随
卦的符号： --
卦的上下构成： 兑上震下
卦辞： 随。元，亨，利，贞，无咎。
卦的<<彖>>：
彖曰：随。刚来而下柔，动而说。随，大、亨、贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉。
卦的<<象>>： 象曰：泽中有雷，随。君子以响晦入宴息。
初爻及爻辞：
初九。官有渝，贞吉。出门交有功。
初爻的<<象>>： 象曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
二爻及爻辞：
六二。系小子，失丈夫。
二爻的<<象>>： 象曰：“系小子”，弗兼与也。
三爻及爻辞： 六三。系丈夫，失小子。随，有求得，利居贞。
三爻的<<象>>：
象曰：“系丈夫”，志舍下也。
四爻及爻辞： 九四。随，有获，贞，凶。有孚在道以明，何咎。
四爻的<<象>>： 象曰：“随，有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
五爻及爻辞：
九五。孚于嘉，吉。
五爻的<<象>>： 象曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
上爻及爻辞： 上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
上爻的<<象>>：
象曰：“拘系之”，上穷也。
在六十四卦中，每一卦的结构与该卦相类似，只有<<乾>>、<<坤>>两卦多一个爻，有七个爻，即<<乾>>多一个“用九”，<<坤>>多一个“用六”。
由这些六十四卦及其卦辞和爻辞，组成了<<易经>>。
卦中的卦辞与爻辞都非常抽象难解，多用“元、亨、利、贞、吉、吝、厉、悔、咎、凶”简单的词语，给读者造成一定的迷惘。实际上，它们更多用于表示一种状态，如“元、亨、利、贞”表示有利的状态，“吝、厉、悔、咎、凶”表示不利的状态，各有程度不同而已。当然，中国古字多存在一字多义，要活用，如“贞”有时与“占”通用。
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