解答者邹箴一先生 |
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首张婚恋图制作者 | |
世上最快乐的事莫过于爱情婚姻，世上最折磨人的事也莫过于爱情婚姻，世上最无可奈何的事还是莫过于爱情婚姻。 衡量幸福家庭的标准，无非是健康、快乐、和睦、事业有成。
如果有个这样的家庭该满足了。 可是许多婚姻家庭却没有这么幸运。 “幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰<<安娜卡尼列娜>>一书中最著名的一句话。 ——邹箴一语 |
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因果律也称因缘法则。
“因”就是事实的起因。
“果”就是事情的结果。
“万法皆空，因果不空”，因果是佛教的基本教义。
其实因果也是科学的基本法则。
如，1+1=2，因为1+1，所以等于2。
如，2H2O=2H2↑+O2↑,水在电解下,可生成氧气与氢气。
因为...，所以，本身就是因果关系。
而“因为...所以...”的法则，是科学界的重要逻辑法则。
因果律说：当某种因发生时，在缘的存在下，就会产生果，尤如“春种秋收”、“叩钟即鸣”、“如影随形”等。“缘”是表示时间、机缘等，是因成熟的条件，当因发生时，条件成熟了，果就会出现。一颗种子，在适宜的土壤、水份、气候下，就会发芽、生长、开花、结果。种种子即是因，土壤、水分、气候等是缘，发芽、开花、结果即是果。
种瓜得瓜，种豆得豆。
人也逃不出因果律的作用。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。
结果的时间，有可能是一个月，有可能是几年，有可能是三世。
<<易经>>说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”，也是说因果律的。易经有三千多年的历史，在佛教未传入中国时己经有了，可见，人生道理是一样的。
明白了“因果律”，就会发现，原来人现在所承受的一切，好的与不好的，幸福的与悲伤的，富裕的与贫穷的，等等，都是自己以前所做下的。我们现在所承受的和享受的，只是以前的因所产生的果而已。
“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。众生常作恶因，欲免恶果。恶果己经出现了，再想去免除，多少己经有些晚了，但还是可以“亡羊补牢”的，那就是为自己做错的事负责。
要想有好的结果，需先有好的因缘。所以，人要行善，要慈悲，要博爱，善必有善报。
要想今后好，就要弥补以前的过失。所以，人要行善，要慈悲，要博爱，以弥补以前的过失。
要想婚恋好，就要从现在起做好善缘，要弥补以前的过失。所以，要行善，要慈悲，要博爱。
所以，我们要对我们所做的一切负责，对以前做错的要忏悔，要行善以弥补以前的过失；要从此以后，要多行善，多对人好，这样我们就会有好的结果。
为什么有些人做了许多坏事，仍得不到恶报？
一是因为时间问题，二是因为还有福报问题。
请看“行善”一节。
先定和谐论：是18世纪启蒙运动前驱之一莱布尼兹在他的《原子论》（1714）中提出的。它认为，世界是由各个独立的单子所组成的更高一层的有机统一体，每个单子都反映着全宇宙，在它们之间存在着一种“先定的和谐”。也即是说，世界上每一样东西都有它存在的理由，它的存在是为了整个世界的和谐，而且是预先定好的。每一个单体也反映了全宇宙的信息。
人类遗传学：基本理论是说，人类现在所拥有的疾病、形态、知识等，是人类长期以来，人与自然界、人与人之间，相互抗争、相互适应所形成的，未必是由父母遗传。也即是说，人类本体所拥有的东西，很多是本身所固有的，是先天的。
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