从“神就是爱”这篇文章，你大概己看出，我对宗教的兴趣，初初是基督教。为什么现在我信仰佛教呢？
重要的一个原因是，基督教对命运的阐述不全-面不具体，如“人的命运是怎么产生的”这个问题，没有说清楚，而佛教就说得比较好。
人的命运是怎样产生的呢？ 佛教有一篇“三世因果”经，它说，我们现世的命运与前世所做的事有关，现世所做的事也与现世与后世的命运有关，现世承受或拥有的，包括好的与不好的，是由于前世所做的“因”造成的。这就是佛教的“宿世因果”论。
这“宿世因果”论，很好地说明了，人的命运是怎么来的，为什么不同的人有不同的命运：为什么有些人有钱，为什么有些人钱少；为什么这人是这种长相，为什么那人是那种长相；为什么他的婚姻好，而她的婚姻不好，等等，这些我们所拥有或承受的，是我们前世所做所为造成的。
所以，某人婚姻不好，是因为在前世造了情孽，要现世来承受这种孽，要承受这种孽所造成的痛苦。所谓“善有善报、恶有恶报”。这与基督教的“原罪说”是相通的。
如果没有“宿世因果”论，就没法说清，为什么我们“同人不同命”了。
佛教说，我们现在命运的不好，是前世造成的，那么用什么来补救呢？
就是“慈悲”，就是行善，就是多为大众做好事做有利的事。行善积德就能慢慢补救与化解命运的不足之处。这与基督教的“爱”是一样的。
所以，人要有慈悲心，要慈悲为怀。 有了慈悲，就可以补救与化解前世无意或有意所做的孽，也可以为自己现世或后世增加福份。 所以，我常说，改善自己命运的好办法是“慈悲”与“爱”，多做善事好事，多救助有需要的人。
1、行善积德，做好事爱别人。 2、不要玩弄别人的感情，再增加自己的情孽。 3、在《地藏经》中有关于婚姻家庭的内容，可多看。
4、要学会承受感情与婚姻挫折，因为这些挫折是在消孽，承受过去了，就好了。为什么有些人要晚婚，就是这个道理了，晚婚也是在消除孽。唐僧四人为什么要经历九九八十一难，才获取正果，也是这个道理。所以，每个人因前世做了不该做的事，到现世要受许多难，许多挫折，也是这个道理了。
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