事物(卦)
阴：--
内部因素
阳：-

这样，任何事物都由内部的阴阳两方面和外部的阴或阳方面组成，如果用阴阳符号表示，就有八个组成方式，即： ，这八个表示符号，分别称为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，亦即我们常说的“八卦”，也被称为“基本卦”。因此，八卦只是事物的一种表示方式而已。在某种意义上讲，卦即是事物，事物即是卦。
需要说明，乾、坤两卦分别为纯阳和纯阴，是表示两个极-端的事物或事物的两个极-端，如天与地、父与母、极阳与极阴等。八个卦是对世界以及世界事物的概括与分类，因此必然也有两极的表示方式，即乾坤两卦。有两极存在的世界，才是完整的世界。
这种表达方式，只是应用了一个简单常用的方法学—符号学。正如氧原子用O表示，氢原子用H表示，氧气用O2表示，氢气用H2表示，而水就用H2O表示一样。当然，八卦表达的是一种立体结构式，并非简单的分子式。
在现代科学中，用符号来表示一个事物，是常用的方法，并被称为符号学。但一般的符号表示方法往往只考虑事物的内部因素，如分子结构式，只是表达分子的内部结构，如O2是表示一个氧气分子由两个氧原子构成，却不包含外部因素在内。而八卦的构成既有内部因素，又有外部因素，是因为它反映的是事物的客观存在状态，它是在用阴阳理论来阐述“事物是相互联系的”这个重要哲学理论。也只有这样的表达方式才使八卦具备了预测功能，具备预测功能的前提就是要肯定“事物是相互联系的”这个基本前提条件。八卦的这种表达方式更具有科学性和更符合客观事实。
因此，“事物是相互联系的”也是八卦的一个重要理论支柱。不承认“事物是相互联系的”这个哲学观点，就没有八卦，就无从说起八卦的预测功能。预测本身就是根据现在的事物来判断事物的未来发展变化，这就是一种联系。
八卦对事物的符号表达方式是对符号学的一大贡献，对符号学的发展有重大的启示作用。

二、六十四卦的构成
事物可用卦表示，反过来，卦也表达了事物。从某种意义而言，卦即是事，事即是卦。但是，八个基本卦只是表达单一的事物及其属性，是相对静态下的事物表示方式，并不能表达事物的发展变化。如，一个人，他可以用一个卦来表示，老人为乾，少女为兑等。但这个卦表示的，只是这个老人或少女的存在，而老人和少女是如何在这个世界上生活的，这个卦却无法表达出来。因为八个基本卦只表达事物的相对静态因素，不包含使事物发生变化的影响因素。
<<周易>>是研究事物的发展变化规律的。如果只做到用八个基本卦来表示事物这一步，<<周易>>就不是伟大的<<周易>>了。
事物要发展变化，只有一个单一的事物存在是不够的，还必然有作用于该事物的另一事物。也即是，事物只有互相联系和互相作用，才能促使事物发生变化。如水H2O，在没有外部因素的影响下，它是不会产生变化的。
因此，八卦要表达事物的发展变化，就需要至少存在两个以上互相联系互相作用的卦。
如果把八个基本卦两两相叠，则可形成六十四个组成方式，这就是六十四卦。两个八卦的两两相叠是表示两个互相发生作用与影响，但又不同于原来两个事物的新的一个事物。新事物建立在原事物的基础上，并在此基础上发展变化。事物只要发生变化，就一定有它的变化发展结果，就有它有利或不利的方面，这正是六十四卦所要表达的，也是八卦预测的任务与目的。
化学中，化学变化可用“化学反应式”表示。在八卦预测中，亦可用“卦演式”表示。如用卦演式表示，六十四卦表示了将要发生变化的事物，而还没有表达出事物互相作用的结果。当给六十四卦注入事物的信息和变化时，六十四卦才具有了表达事物信息的功能，这时的六十四卦就有了主卦、互卦、变卦、动卦等各种形式的卦之分。通过六十四卦的这些变化，卦的信息在变化中传递。在信息传递过程中，我们就能知道事物的发展变化，这就是八卦之所以能预测事物发展变化的原因。化学反应式也是一种信息传递过程，它表达的也是一种发展变化的过程与结果，但化学结构式却不具备这种性质，就象八个基本卦一样。
主卦、互卦、变卦、动卦等各种形式的卦，是表示动态中的事物，八个基本卦所表示的是相对静态的事物，这就是六十四卦与八个基本卦的根本区别。
<<周易>>“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣”中的“因而重之”，就是讲的六十四卦。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。根据<<周易>>的这句话，有学者认为，八卦的形成是由四象而来。作者认为，这是一个误解。不错，四象可理解为四季、四时、四方或太阳太阴少阴少阳。四象也可起卦。但八卦构成的本质不只是因为四象。八卦构成的本质是阴阳学说和“事物是互相联系的”这两个哲学理论。事即是卦，卦即是事。任何事物、任何时候都有卦。“四象”只是组成卦的一种方式而已。在该句话中，“四象”更多表达的意思，是指己经形成的世界或事物。实际上，上面说过，卦在事物产生的同时就己形成。
在中国古代，人们在研究事物时，多看重实践，而忽视理论。重直觉了悟而不重逻辑论证。在理论上，重大体而轻具体。在古典著作中，<<周易>>算得上是理论性论证很重的一本著作了。但是，在理论的具体性上，仍显不足。就由于这点，中国许多传统优-秀科学知识因缺乏理论说明，而逐渐失去了它的优势，<<周易>>也一样。我们有责任对八卦理论做一个系统的概述。